حاج آقا : اصلا بگذریم از این بحث بی فایده ( ! ؟ ) حرفم این بود که این جمله شما که " علامه حسن زاده آملی (حفظه ا...) بعد از دوم خرداد 76 ، تفکر جنبش سبزی داشت "  خیلی ایراد داره و نباید نامه علامه (حفظه ا...) رو ،  این جوری تعبیرنادرست کرد .

من : خب دروغ نمیگم ! اولا ) واقعا هم ، تاریخ نامه علامه ، بعد از دوم خرداد 76 بوده و ثانیا ) منظورم از این جنبش سبز ، جنبش سبز حقیقی و راستین هست که همان جنبش سبز علوی است و مهمترین ملاک و معیار اعضای این جنبش ، ایمان و اعتقاد قلبی و عملی به ولایت مطلقه فقیه به عنوان نایب امام زمان (عج) هست که در دیدگاه علامه بزرگوار (حفظه ا...) کاملا آشکاره .

بقیه در ادامه مطلب

آنها برای رسیدن به منافع دنیاییشان چه کارها که نکردند و خدا می داند  چه خونها که به دل امام زمانمان (عج)  کردند و فریاد "هل من ناصر ینصرنی " نایبش را تا چه اندازه بی پاسخ گذاشتند که پیوسته در صف  دشمنان اسلام و انقلاب ،  لبیک گویان و کفن پوشان حاضر شدند و اینها همه در حالی است که این جماعت - که روی خوارج را سفید کرده اند - همانند نیاکانشان ، حضرات خوارج که در برابر علی (ع) شعار خط قرآن و پیغمبر (ص) را نقاب چهره منافقانه خود کردند ، دایما شعار خط امام و انقلاب را  به دروغ سر میدهند ؛  با این تفاوت که اگر بعد از رحلت پیامبر (ص) و در زمان رهبری علی (ع) ، ظاهر مومنانه و عبادت آن چنانی خوارج ، تشخیص حق را بر مسلمانان و مومنان سخت می نمود در زمان کنونی و بعد از رحلت خمینی کبیر (ره) و در زمان رهبری خامنه ای عزیز ( زید عزه ) ، خوارج جدید نه ظاهر مومنانه ای دارند و نه اعمال دینی فریبنده ای ، به گونه ای که پیروان سبز پوش آنها در جمعه آخر ماه مبارک رمضان ، علنا روزه خواری می کنند و آشکارا شعارهای ضداسلامی و ضدانقلابی و ضد خط امامی  سرمی دهند و مرد و زن  نمازشان را درجوارهم و با کفش می خوانند و رسانه های منافقین و دشمنان اسلام به آنها  "ا... اکبر" و شعارهای انقلابی می آموزند !!! که چقدر زیبا و بجا بود تعبیر "مسجد ضرار" از زبان نافذ رهبر معظم انقلاب در مورد این جماعت گمراه و لیدرهای دنیا پرستشان .

 آقای جعفریان ! حال که حرف شما در سایتها و رسانه های مسجد ضراری مکررا تیتر می شود لااقل منصف باشید و عادلانه به قضاوت بنشینید ! و جالب است بدانید که فریاد آتش بس شما زمانی بلند شده است که این خوارج دنیاپرست و غرب زده ، تمامی تلاششان را برای از بین بردن وحدت ایران اسلامی و ایجاد تفرقه در بین مردم این مرزوبوم صرف کردند و هنگامی که دست غیب الهی ، آنها را در تحقق اهداف شومشان مایوس کرد فریاد " آشتی ملی " شان را همچون قرآن روی نیزه ، بلند کردند تا همانند خوارج نهروان، از تیغ عدل علی ( ع ) در حکومت اسلامی درامان باشند .

آقای جعفریان ! حاج آقا ! دلم از دوستانی مثل شما خون است و سخنم با شماست که : شما چرا ؟ شما چرا با این جماعت همصدا شده اید ؟!

سایت هایی که این یادداشت را لینک کرده اند :

سایت اصولگرا                 سایت بولتن نیوز                          سایت رهوا

 سایت مشروح (مازندنیوز)             سولدوز نیوز                       طاهرنیوز    

پایگاه وبلاگ نویسان ارزشی

انعکاس در سایتهای مخالف و بی طرف

اعتراض آنلاین                   دنیابلاگ                     شبکه جهانی سی فون

مرکز فناوری اطلاعات فارس                         مرکز اخبار soizi

ترجمه این مقاله به 43 زبان زنده دنیا در سایت اصولگرا از جمله :

انگلیسی    فرانسوی    عربی     زاپنی      ترکی        و دیگرزبانها

آقای جعفریان عزیز ! حاج آقا ! اگر احیانا "مردم خسته شده اند " این خستگی مربوط به انتخابات و شخص منتخب نیست بلکه بدلیل حوادث تلخ پس از انتخابات که بانیان این حوادث ، جماعتی بودند و هستند که خیلی زودتر از اینها در مسیرآرمانهای امام و انقلاب خسته شده بودند و بریده اند وجهت تازه کردن نفس خودشان ( خیلی خوش بینانه ) و یا جهت آسایش و رفاه خودشان ( بدبینانه یا واقع ب ی ن ا ن ه !)  آن جام زهر تلخ را به امام امت (ره) نوشاندند و الحق والانصاف که مردم جواب این جماعت را در انتخابات اخیر چقدر زیبا دادند .

"حقیقت خواهان  " دایما  از شاخصهای راه و سیره  امام (ره) میگویند که برخی از آنها از باب مثال عبارتند از : اسلام پابرهنگان و مستضعفان در برابر اسلام آمریکایی ، ساده زیستی در برابر اشرافی گری ، عدالت خواهی در برابر زیاده خواهی و ... اما  "منفعت خواهان " هیچگاه دغدغه احیای اندیشه  امام (ره) را نداشته و ندارند و نخواهند داشت  چون اصولا یا به اندیشه امام (ره) شناخت کافی و وافی ندارند – به عنوان مثال جناب آقای اکبرهاشمی رفسنجانی این یار دیرینه امام (ره) که در نماز جمعه اخیر و تاریخی شان !  فرق بین مشروعیت و مقبولیت  در حکومت اسلامی از دیدگاه  امام خمینی (ره) را نمی دانستند – یا اندیشه امام (ره) را خوب می شناسند اما معتقدند جایگاه اندیشه امام (ره) در موزه هاست – مانند رفیق محبوب آقای صانعی و همفکرانش جناب اکبر گنجی -  و دقیقا بخاطر همین حس "منفعت خواهی " است که گاهی این اکبر و حامیانش ، دشمن درجه یک آن اکبر می شوند و گاهی دیگر هم همین اکبر و همفکرانش ، مدافع سرسخت و سینه چاک آن اکبر می شوند .

سایتهایی که لینک داده اند :

سایت نهال نیوز              خرد نیوز                باشگاه مجازی کلوب دات کام

طاهر نیوز                                راه رجا                               خسروآبادخبر

انعکاس در سایتهای مخالف

اعتراض آنلاین

سالهاست که بر من بی نوا صبحی گذشت و شامی ، از کوی آن دلبر با وفا  نه قاصدی نه سلامی !

نه نامه ای  نه پیامی !  ندانم به این قالب بی روح ، صبر ایوب داده شده یا عمر نوح وعده شده !

 به بیداری انتظار می کشم خبری نمی شنوم . می خوابم اثری نمی بینم ، هر طرف می روم به جایی نمی رسم ، از هرکه می پرسم نشانی نمی یابم .از آنطرف هم آتش نمرودی هجران آنا و فانا در ازدیاد ، چه کنم ؟

مولای من !

دلم ز دوري رويت قرار و تاب ندارد              میان ما و رخت جز گنه حجاب ندارد             

به اشک ديده نوشتم هزار نامه برايت            مگر که نامه بيچارگان جواب ندارد

نسيم صبح سلامم به دلبرم برسان                 بگو جواب سلامم مگر ثواب ندارد

به آسمان جمالت ستاره نازيباست                 که تاب ديدن روي تو آفتاب ندارد

نشسته ديده نازت ميان صف زده مژگان          شکوه صف زده مژگان تو شهاب ندارد

تو شمس عالمياني ز روي پرده بيفکن            که آفتاب به رخسار خود نقاب ندارد

هر آن کسي که به دل عشق روي ماه تو دارد    به شام اول قبرش يقين عذاب ندارد

چو سر ز خاک بر آرد به عرصه گاه قيامت       به زير سايه لطف دگر عقاب ندارد

محاسبات الهي اگر چه سخت و دقيق است        محب يوسف زهرا غم حساب ندارد

اگر چه آتش دوزخ هزار شعله فروزد              يقين اثر به دل و سينه کباب ندارد

بي‌ترديد اگر نظرسنجيها برتري كانديداي مورد حمايت شما را نشان مي‌داد سه روز قبل از برگزاري انتخابات به چنين اقدامي مبادرت نمي‌نموديد و دفاع از خانواده‌ خويش را با قدرت بيشتري و در شرائط دولت همراه پيگيري مي‌نموديد.توجيه نگارش چنين نامه‌اي صرفاً در يك حالت متصور است و آن اينكه براساس نظرسنجيها حضرتعالي عنقريب همه سرمايه‌گذاري و اعتبار سياسي خود را از دست رفته مي‌يافتيد. لذا انتظار داشتيد با نامه‌اي شديداللحن، رهبري را وادار سازيد عليه آقاي احمدي ‌نژاد موضعي اتخاذ كند تا اين مسئله معادله انتخابات را برهم زند. از اين ديدگاه صرفاً انتقاد رهبري از عملكرد آقاي احمدي‌نژاد مي‌توانست شرائط را تغيير دهد اما آيا تحقق چنين انتظاري با تهديد رهبري به مواجه شدن با شورشهاي خياباني ممكن بود؟

مهمترین قسمتهای این نامه به شرح زیر می باشند :

1- بی توجهی به اندیشه های امام (ره) مبنی بر عدم اشرافی گری و رفتارهای غیر مسئولانه مدیران

2- تعلات مکرر هاشمی در قضیه عزل منتظری و اکراه در پذیرش دستور امام

3- سیاست "همه را داشته باش" چه دوست چه دشمن !!

4- عقیده ایجاد حاشیه امن برای بعضی ها

5- عدم اعتقاد به چرخش قدرت

6- تلاش سازماندهی شده نزدیکان هاشمی برای موروثی شدن قدرت

7- عقیده شخص محوری بجای مکتب محوری

8- تلاشهای هاشمی برای دستیابی مجدد به قدرت 

9- تخریبهای غیر منصفانه احمدی نژاد

10- برنامه ریزی قبلی برای برپایی آشوبهای خیابانی و حذف احمدی نژاد

11- علت اصلی نگارش نامه سرگشاده هاشمی به رهبری

12-  هاشمی مهمترین عامل در عدم اجرای دستورات مکرر ولی فقیه مبنی بر مبارزه با مفاسد اقتصادی 

13- چپ ، راست  دوشادوش هم زیر سایه هاشمی در جنگ با عدالت

15- جنگ قشر مدرن و سنتی یا جنگ اشرافی گری و عدالت محوری 

1_ فرمانده وقت سپاه؛ محسن رضايي

2_ نخست وزير؛ ميرحسين موسوي

3_ مسئول وقت تبليغات جنگ؛ سيدمحمد خاتمي

البته شايان ذکر است نقش اصلي انتقال اين نامه ها را شخص مسئول وقت کل جنگ –هاشمي رفسنجاني_ داشته است.

ای کاش در دل ذره ای شور ونوا بود

احوال ما با حالت نی هم صدا بود

ای کاش شور جنگ در ما کم نمی شد     

     این نامرادی شیوه مردم نمی شد 

ای کاش رنگ شهربازیم نمی داد

در جبهه یا زهرا مرا بر باد می داد

 امشب دل از یاد شهیدان تنگ دارم  

     حال و هوای لحظه های جنگ دارم

فرسنگها دورم زوادی محبت

با یک دل خسته زنیش سنگ تهمت

مسموم شد ساقی ز پیمانه شکسته                                  

                 از بخت بد درب شهادت شد بسته

من ماندم و متن وصیت نامه پیر جماران

من ماندم وشرمندگی از روی یاران

من ماندم و شیطان و نفس و جنگهایش   

           من ماندم و شهر و گناه و رنگهایش

از زرق و برق شهر خود نیرنگ خوردم

آن معنویتهای جنگ از یاد بردم

خود را به انواع گنه آلوده کردم           

            در راه ناحق کوششی بیهوده کردم

از دفتر دل نام الله پاک کردم

دل را به زیر کوه عصیان خاک کردم

اکنون پشیمان آمدم با این تمنا        

                 یارب نظر کن جرم و عصیانم ببخشا

به دوستان و برادران عزيزم وصيت مي کنم کاري نکنند که صداي غربت فرزند فاطمه (س) ( مقام معظم رهبري ) را که همان ناله غريبانه فاطمه (س) خواهد بود به گوش برسد.

حال که دشمنان قسم خورده مکتب ما و شیفتگان و غلامان در بند آنان و ... و ... و... ( هی ی ی ی ی ی ! چه بگویم و چه اسمی بر بقیه بگذارم تا متهم به افراط و احساس و ... نشوم پس همان بهتر که بنویسم :) و غیره !!

حال که اینان تمامی قوایشان را به مدد یاری هدایتگر دلربا و دلبرشان ؛ جناب ابلیس درون و درون و درون و برون برای انتقام جویی از بزرگمرد پیروز حماسه 22 خرداد (دکتر عزیز ) بکار گرفته اند و در زمانه ای که بسیاری از خواص نیز اسیر این فتنه گردیده اند ناخودآگاه در این ایام همیشه به یاد این جمله از سید روشن ضمیر ما سید مرتضی آوینی می افتم که می گفت :

سهم حزب الله از دنیای معاصر غربت است .

و چه زیبا و حکیمانه می گفت .

سخن کوتاه می کنم و در پاسخ به برخی از دوستان خوبم باید عرض بنمایم که :

یادمان باشد چراغ هدایت ما در عصر غیبت آن نازنین ماه (عج) ، نه فلان آیت الله است نه فلان بزرگ زاده گرام است نه فلان دانشمند حکیم است و نه هیچ کس دیگر ، هادی و راهنمای ما در این دره  سرگشتگی و حیران عرصه سیاست و دیانت فقط و فقط یک نفر است و آن هم نایب الامام الغایب قائدنا آیه الله خامنه ای رهبر عزیزمان است . پس اگر به هوش باشیم هیچ بلاتکلیفی و سرگشتگی وجود ندارد .

نمی دانم چرا این ایام این دلنوشته آن سید عزیز ، مدام در ذهن دوستان تداعی می شود ! پس به جاست بار دیگر این دلنوشته را به دقت و با تامل بیشتر بخوانیم :

عزیز ما ، ای وصی امام عشق ! آنان که معنای «ولایت » را نمی دانند در کار ما سخت درمانده اند ، اما شما خوب می دانید که سر چشمه این تسلیم و اطاعت و محبت در کجاست. خودتان خوب می دانید که چقدر شما را دوست می داریم و چقدر دلمان می خواست آن که روز به دیدار شما آمدیم ، سر در بغل شما پنهان کنیم و بگرییم .ما طلعت آن عنایت ازلی را در نگاه شما باز یافتیم . لبخند شما شفقت صبح را داشت و شب انزوای ما را شکست . سر ما و قدمتان ، که وصی امام عشق هستید و نایب امام زمان (ع).

گفتگو با استاد حيدر رحيم‌پور ازغدي در تحليل نتيجه انتخابات 22 خرداد

آقای موسوی پيش از عضويت در حزب جمهوري اسلامي، جزء نيروها و همفكران دكتر پيمان بودند و گروه پيمان بر آن باور بود كه دين منهاي روحانيت، قابل پايداري است و تفسير و شناخت دين را از هر كسي كه عربي بداند، مي‌توان آموخت. 

 به آقاي خاتمي و مجمع روحانيون ايشان كه پرچم مذهبي در برابر ولايت فقيه، بالا برده‌اند و بيانيه‌هاي عملياتي و خياباني را حتي پس از سخنراني تاريخي حضرت آیت‌الله خامنه‌اي، يك به يك صادر مي‌كنند و مردم را به شورش فرا مي‌خوانند، عرض مي‌كنم كه فريب سابقه و نام و عنوان‌ها را نخوريد و ناخواسته در كنار آمريكا و متحدانش، انتخابات را تخريب نكنيد كه اين آغاز استبداد است و شما تابوت خالي از روحانيون مبارز را بر دوش مي‌كشيد. مراقب باشيد كه به سرنوشت جبهه‌ی ملي بدون ملت و فدائيان خلقِ فراري از خلق و مجاهدين قاعد در كنار صدام و آمريكا، تبديل نشويد. امروز جناح راست و چپ، از رهبري و عدالتخواهان، فاصله گرفته و مانند دو شاخه‌ی يك فلاخن، عمل مي‌كنند.